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西方艺术史,当代艺术家华继明

西方艺术史,当代艺术家华继明

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作品名称:《西方艺术史

作品作者:华继明

作品尺寸:100x76cm

创作时间:2016

原作材质:布面油画

收藏机构:宋庄艺术工厂区温钦画廊

 

采访华继明关于西方艺术史作品

 

 

 

以上油画作品被海外名酒选为包装

 

华继明老师解读《西方艺术史》

 

华继明艺术简历

 

 

 

华继明,1964年生于湖北黄石,1992年毕业于湖北美术学院。1986年参加“无有”画会,1992年 与其它艺术家一起成立SHS小组,期间创作一些列行为作品:“大玻璃梦想天堂”、“一根绳子穿过一吨书”、“黑皮箱”、“自由交流”、“瞄准我”、“长城上的爬行”等,2001年起定居于北京,现为职业艺术家。


近年艺术活动(节选)


2016 “海纳百川 壁立千仞”作为一种价值共同体的宋庄艺术精神溯源(东区艺术中心,北京)

2015“万神”中国当代艺术的圣家族(宋庄当代艺术文献馆,北京)

2014 “溶”宋庄交流展(斗角美术馆,北京)

2014 当代艺术展(艺海廊桥沙龙,北京)

2014 “滨河小区1996-2004年”群展(宋庄美术馆,北京)

2013 “从长城到桌山”华继明个展(钻石博物馆,武汉)

2013 “开路”展(STANDARD BANK画廊,约翰内斯堡)

2012 Copelouzos家族博物馆“国际收藏展”(希腊)

2012 “开路”国际艺术邀请展(格雷厄姆斯敦/)

2012 鄂尔多斯“文化·沙漠”库布奇当代艺术展

2011 历史新宋庄(上上美术馆,北京)

2011 “回顾与展望”湖北油画艺术展(武汉)

2011 没差异(大望文化高地,深圳)

2011 十三不靠(北京当代艺术馆)

2011 钻石艺术博物馆“艺术收藏展”(武汉)

2010 感化城市艺术节(开普敦)



行脚——华继明


文/栗宪庭


湖北的黄石,出过不少知名的艺术家,魏光庆、石冲、马六明、刘港顺、华继明、吴幼明,他们之间有种薪火传灯的感觉,其中魏光庆、石冲、马六明、华继明、洪帆、陈曦他们有着共同的启蒙老师,进入当代艺术之后,他们又通过作品、思想、文字、读书等各种信息的交流,一代影响着一代。我知道华继明,始于他和刘港顺、许健、胡远华组成的“SHS”小组。SOHO简化和黄石拼音缩写HS,向往SOHO的现代艺术的活力,就有黄石SOHO的意思。


SHS的第一件作品,就是参加1992年广州双年展的《十二色》,这件作品是他们就地取材,在广州买了十二块大三夹板,用油画的十二种纯色制作的十二块色版,总长达16.8米,因为超大,最后树立在展厅入口处,广为人知。这也许是中国比较早借鉴极简主义倾向的作品,而且他们连人带作品,“堵”在展览的大门口,还有行为表演的意思。


《十二色》的行为因素,几乎决定了华继明此后以行为表演为主线索的艺术路数。1993年就是《大玻璃——梦想天堂》的作品了,作品是六个180/45/60厘米的璃空间,形似棺材。


他们的表演,是裸体进入六个大玻璃空间中,“展厅内很静,我们在玻璃空间中直到呼吸困难为止,头脑发晕、眼睛发黑、四肢无力,烛光使演出者具有殉道者的精神,展厅成了一个大教堂。(引自华继明《关于我十年来的行为》)”。与同时期北京东村的行为艺术相比,发生在黄石的《大玻璃——梦想天堂》,不约而同都是通过自己身体——甚至对自己身体的自虐,来隐喻人和环境的某种关系。前卫不分地域,这些作品都成为九十年代初、中期行为艺术的范本。1995年,华继明和艺术家陈曦做了《行脚》的行为,连续步行五天,行程160公里,去拜谒禅宗四祖六祖的祖坛,专注于行走,体会“饿了就吃,困了就睡”的禅境。此后的《道路/净心》,以及五次的《爬行》,都是在体能消耗中关照内心,体验自身灵与肉的对话。如2001年10月,他带着妻儿在众目睽睽之下爬长城达两个半小时。对于华继明,长城也是他自己的“一堵心理之墙”,他在体能的消耗中也在心理上超越自己。华继明最近一次的行为表演取名《信息人》,2010年2月于南非开普敦的一个艺术节上。从北京出发前,他购买了北京当天的各种报纸带到南非,并就地购买当日出版的主流报纸,表演是将两个城市的报纸粘贴在自己的全身,这个“信息人在开普敦的行走”,“信息人登桌山”,引发开普敦路人的围观,不管是看不懂的信息,还是看得懂的信息,对于作者,体会的是在炎热天气下的闷热、窒息和束缚。对于观众,体会的被信息包裹的人,这与八十年代中期张培力和耿建翌用新闻报纸包裹自己的行为作品,同出一辙,华继明特殊处是两地报纸,以及行走和窒息的身体消耗。

 

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[尺寸(厘米)] 100x76

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